كلّ آت لا شكّ آت وذو الجه * ل معنى والغمّ والحزن فضل وأنشد منشد من الأبيات المنفردة القائمة بأنفسها ( لهشام بن عبد الملك : إذا أنت لم تعص الهوى قادك الهوى * إلى بعض ما فيه عليك مقال ومنها قول ابن أبي وهيب : وإني لأرجوا اللّه حتى كأنني * أرى بجميل الظنّ ما اللّه صانع وقال آخر : ويعرف وجه الحزم حتى كأنما * تخاطبه من كلّ أمر عواقبه وقال أشجع السلميّ : رأي سرى وعيون الناس راقدة * ما أخّر الحزم رأي قدّم الحذرة وقال آخر : فللّه مني جانب لا أضيعه * وللّهو مني والبطالة جانب وقال آخر : فلو عاب نفسي غير نفسي لسؤته * فكيف ونفسي قد أتت ما يعيبها وقال آخر : يرى فلتات الرأي والرأي مقبل * كأنّ له في اليوم عينا على غد وقال عبد الصمد بن المعذّل : أمنّ « 1 » على المجتدي * وما أتبع المنّ منّ كأن لم يزل ما أتى « 2 » * وما قد مضى لم يكن أرى الناس أحدوثة * فكوني حديثا حسن

--> ( 1 ) أمن : من المن وهو العطاء . ( 2 ) الجملة مقلوبة هنا يريد : أن ما أتاه من الرزق لم يزل باقيا .